今天是祭灶咋说，今天祭灶说说(精选92句)
今天祭灶说说1
1、这种说法有很多古书记载，黄帝是第一个教大家做灶的，灶在我国出现的非常早，大概在现在中国出土的最早的文明遗迹中，都可以看到灶的身影，而一直在非洲默默发展的原始部落，到现在为止，都没有发展出通风良好的灶，充其量只能叫“火塘”。黄帝作为我们的人文初祖，死为灶神，这很合理。
2、今天上午，在记者前往“老福州”郑子端家的路上，就感受到了浓浓的年味。鼓西路上，一些市民正在水果店前挑甘蔗，另外一些市民正在购买春联。
3、说起小年啊，通常北方地区过腊月南方过腊月二十四。这是由于中国古代民间，小年有“官三民四船五”的规矩，也就是说，官家的小年是腊月百姓家的是腊月而水上人家则是腊月二十五。
4、小年到，扫尘忙，扫去烦恼一桩桩；
5、腊月二十三是大扫除的日子，车也要清理一下，早起给博越洗了个澡
6、灶王龛大都设在灶房的北面或东面，中间供上灶王爷的神像。没有灶王龛的人家，也有将神像直接贴在墙上的。有的神像只画灶王爷一人，有的则有男女两人，女神被称为“灶王奶奶”。
7、小年这天，也是民间祭灶的日子。民间传说，每年腊月灶王爷都要上天向玉皇大帝禀报这家人的善恶，让玉皇大帝赏罚。因此送灶时，人们在灶王像前的桌案上供放糖果、清水、料豆、秣草；其中，后三样是为灶王升天的坐骑备料。祭灶时，还要把关东糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲坏话了。民间有“男不拜月，女不祭灶”的习俗，因此祭灶王爷，只限于男子。另外，大年三十的晚上，灶王还要与诸神来人间过年，那天还得有“接灶”、“接神”的仪式。等到家家户户烧轿马，洒酒三杯，送走灶神以后，便轮到祭拜祖宗。
8、送灶君时，有的地方还有乞丐数名，乔装打扮，挨家挨户唱“送灶君歌”，跳“送灶君舞”，名为“送灶神”，实则以此换取各家食物。
9、有关灶王爷的传说，版本很多，贰飞本人最早听说的版本呢，是灶王爷原本姓张名单，字子郭，说他娶一美貌贤妻名唤丁香，丁香在家孝顺公婆，张单则外出经商。后来，张单发了财，移情别恋一个巧言谄媚的妓女海棠，为海棠赎身，回到家就休了丁香，把海棠娶进了家门。被休的丁香无处可去，被一个贫穷老太婆收留，后来嫁给了老太婆打柴的儿子。
10、(视频来了)琯头镇东边乡全景(航拍)
11、但是我绝不反对佛教在正月初九做斋天，因为在哪一天斋天都没问题，而且《金光明经》为斋天提供了理论依据，这是个很正常的法事活动。——当然，在初九进行斋天，当然是为了附和民间的一些习惯，但是佛教举行的斋天，是祭祀二十四诸天或者十二诸天，也绝不是单纯的祭祀帝释天。
12、祭灶是一项在中国民间影响很大、流传极广的传统习俗。祭灶崇拜的是何方神圣？关于祭灶又有哪些有趣的传说？本期讲有味节目就来听听嘉宾们说说祭灶这一天的习俗起源与演变、传说与仪式吧。
13、然而整部《大树紧那罗王所问经》，也没提到，紧那罗王有“斋监”之功德。
14、除此之外，还有相当多的灶神的原型，但是他们要么是民间传说中的人物，或者贪婪被惩罚、或者命不好自尽而死，或者是古代玩儿火的大拿，但偏偏就不是某个严肃的大神仙。
15、腊月又称“小年”，是民间祭灶的日子。灶要生火，灶神管火为阳。因女人属阴相克，因此祭灶王爷，只限于属阳的男人能给灶王爷烧香磕头，女的不能拜。灶王爷神像边的对联是“上天言好事”“回宫降吉祥”，横批是“一家之主”。灶王爷是一家之主，所以只有“一家之主”的男人才有资格拜。另有一说，相传灶王爷长得像个小白脸，怕女的祭灶，有“男女之嫌”。
16、飞说不可丨那些城市改了名
17、过小年，怎么能少的了我家的博越呢？
18、故事的最后呢，是张单的幽魂随着炊烟飘上了凌霄宝殿，他就在玉帝面前大哭思过。玉皇大帝念其有悔过之心，又跟张单是本家，所以玉皇大帝恩威并施的将张单封为灶王爷。让他看守每家每户的灶台。一方面护佑民间不可像当初张家那样因为海棠懒惰而灶房走水，另一方面，也让张单常年受灶火熏面以示惩罚。每年他自杀的日子，他将再随炊烟上界，向玉帝汇报禀明人家家家户户一年的所作所为。
19、所以，看似每句话都仿佛有道理，但是连起来暗示你的意思，却与事实相距甚远。
20、今天是腊月是中国传统的小年，农历十二月二十三和是中国民间传统的祭灶日，又称“小年”。传说灶王爷原为平民张生，娶妻之后终日花天酒地，败尽家业沦落到上街行乞。一天，他乞讨到了前妻郭丁香家，羞愧难当，一头钻到灶锅底下烧死了。
21、祭灶时间有规定：“官民船五”
22、他是寺庙监督斋堂的护法神，不是灶王！
23、祭灶是一项在我国民间影响很大、流传极广的习俗。我国春节一般是从祭灶揭开序幕的。民谣中“糖瓜粘”指的即是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，有所谓“官三民四船家五”的说法，也就是官府在腊月二十三日，一般民家在二十四日，水上人家则为二十五日举行祭灶。旧时，差不多家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”，传说他是玉皇大帝封的“九天东厨司命灶王府君”，负责管理各家的灶火，被作为一家的保护神而受到崇拜。
24、小年忙碌清灶厨，扫除旧尘整洁屋。灶爷神仙来祭拜，招财纳福都不误。整装过年西装服，置办年货多丰富。心满意足逛街市，盛世年华好幸福。愿小年心花怒放!
今天祭灶说说2
1、因为它有两个特点一个很甜一个很粘，所以人们选择把烹饪糖送给灶神，灶神会在这一天向天堂报告。有两个意图一个是甜的东西是好的东西。既然给了你又吃了人间的糖，炊具不好意思在天上人间做个小报告另一种是灶糖本身就很粘，可以直接粘在灶神的嘴上让他即使到了天堂，想八卦世界也开不了口。用糖煮炉是小年许多祭祀灶神活动中的重要项目，现在北方人都很熟悉。
2、●(讲有味)赶紧点开它吧！总有一个属于你！！！
3、小年到，祝福到，我到你家放鞭炮。鞭炮响，红纸扬，满园笑脸发蜜糖。蜜糖甜，到心房，小年运旺事业旺。事业旺，人更旺，小家国家一起旺。祝小年快乐!
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5、首先准备好祭果、酒和菜，供的时候点香、点烛。时间：农历二十三全天、二十四晚上六点前祭灶均可。农历二十三祭灶要供酒，二十四祭灶的不要供酒，灶神怕汇报时满口酒气。农历二十三供的可以以腥的为主，二十四供的以素的为主。供的时候你可以跟灶神说说话，请灶神上去为你家多说好话等等。如果是租的房子，没必要供灶神，因为租的房子没有灶神。特别提醒的是，如果你是农历23祭灶的，不要把旧的灶神像撕下来，等24或春节前后再撕下来换新的灶神像，因为灶神要到二十四晚上6点左右才离开你家，骑马上天，去天庭汇报。你如果23就撕下旧灶神的像，灶神就没地方呆了。24供的可以将旧的灶神像拿下，贴上新的。
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7、有这样一个公案作为支撑，少林寺理所应当将紧那罗王作为“斋监菩萨”来供奉。但为什么说不建议佛教徒在家中，供奉这一神祇？
8、民间有“男人不拜月亮，女人不拜火炉”的习俗，所以火炉的祭司只限于男人，除夕之夜，厨王必须与众神一同来到人间过年。在那天，有一个仪式“拿炉子”和“连接神”。等家人烧完车，洒上三杯酒，送走火炉神，轮到祭祖了。
9、你身上有一件，我身上也有一件
10、今天全程瞬时油耗没有超过9个，在满载的情况下，这个油耗值得点赞。
11、灶神是中国民间最富代表性，最有广泛群众基础的流行神。拿现在话说，就是自带流量的全民偶像。
12、饮食祭灶节，民间讲究吃饺子。人们喜欢将炒玉米用麦芽糖粘结起来，冰冻成大块，吃起来酥脆香甜。祭灶这天除吃灶糖之外，火烧也是很有特色的节令食品。每到腊月二十三祭灶这天，城市中的烧饼摊点生意非常兴隆。供品除糖瓜之类外，也有供水饺，取民间“起身饺子落身面”之意，有的也供面条。
13、但是不管怎么说，小年扫尘、祭灶、吃灶糖的中国传统文化，却都是南北一致的。
14、玉帝知道后，认为张生能回心转意，还没坏到底，既然死在了锅底，就把他封为灶王，每年腊月二十四上天汇报，大年三十再回到灶底。老百姓觉得灶王一定要敬重，因为他要上天汇报。于是，民间就有了腊月二十四的祭灶“小年”，祈求来年平安和财运。
15、反观张单家，因为海棠出身娼门，惯是好吃懒做，不但花钱无度，更是不思持家，某次海棠贪懒，导致灶台失火烧光了家产，她就丢下张单改嫁跑了。张单一无所有，只好沦落到流浪讨饭的地步。这一年的腊月廿他讨饭不小心讨到了丁香家里，却见丁香改嫁后，与丈夫和和美美，家境也日渐殷实。张单羞愧难当急于离开之际，丁香认出了他，并将他带回家中用饭，张单进门一见灶台，便一头钻进灶门里把自己给憋死了。
16、这，也是民俗节的日子。民间传说，每年农历十二月二十三日，火炉王子都要到玉皇大帝那里去报告这个家族的善恶，并让玉皇大帝奖惩，因此，当炉子送来时，人们把糖果、水、豆子和莎草放在炉王面前的桌子上，其中，后三位为火炉山王胜天。敬拜火炉时，一定要用火把关东糖融化，敷在灶王口上，这样，他就不能说玉皇大帝的坏话了。
17、对灶王爷的信奉是一种迷信，很多人都明白这一点，但祭灶节仍然流传至今，就是因为人们对一家平安的向往。我们今天过祭灶节，记住这一主因就够了。
18、(视频来了！)琯头镇山兜村：打造美丽幸福家园
19、我的读者里，有很多佛教徒，希望你们能以经典为依据，以古代大德的真实见闻和教导为所依，并且尊重华夏民俗，你可以在平时供奉一个小小的大黑天神在厨房，这符合佛教传统，也可以依据民俗，供奉民间的“灶王爷”，这符合民族传统，但是那个长相威猛，拿着铁棒的乐神紧那罗王，则完全没有必要供奉——我不是反对紧那罗王做斋监菩萨，而是反对家家户户供奉他。
20、两个太子一朝廷，当初实在难分明。
21、在祭灶君之时，摆齐供品，焚香祭拜，接着第一次进酒，此时要向灶君诚心祷告，完毕后再进行第二次进酒，进第三次酒之后，将旧有的灶君像撕下，连同神马及财帛一起焚烧，代表送灶君上天，仪式便顺利完成。
22、比如有人问我，帝释天和玉皇大帝到底是不是一个？那肯定是不是，谁说是，你去问谁，为什么是，你是在境界里看到了，还是在文献上有证据，如果你既不是证悟到的，不是现量所见，也不是在文献、经书上，通过严谨的事、理、逻辑的比较得出的结论，那你就是信口雌黄，就是大妄语，就是要下拔舌地狱。
23、不过年代过去那么久了，郑老先生的家里也并没有沿习过去当官者才能祭荤的习俗了，如今也都和其他百姓人家一样祭素灶了。郑老说，每到廿四这天，福州家家户户都要在灶屋(厨房)的锅台墙壁上贴“灶公灶婆”神像，因为灶公是“上天言好事”，灶婆是“下界保平安”。桌上面也就少不了甘蔗、荸荠、红枣、豆腐、花生、菠菜、年糖年饼，每一样物品都代表着不同的寓意。荸荠，是为了取福州方言的谐音，寓意“好运从年头一直延续到年尾”。祭灶时，甘蔗一定要完整保留甘蔗头，这样才有“节节高”和“金榜题名”之意；用糖饼是为了让灶神吃得嘴甜，汇报时多说好话；红枣寓意早生贵子；豆腐海蛎，在福州话中寓意“来年招弟(意为添丁)。
24、(新闻视频)琯头镇秦川村：建设宜人宜居的幸福家园
今天祭灶说说3
1、配菜不骚，拿不稳刀！裁缝造人，厨师做菜。厨师一多，反而做不出好的饭菜。厨师不抽烟，炒菜味不鲜！常在厨房飘，那能不挨刀！厨房不脏，炒菜不香！入厨先洗手，上灶莫多言。活到老，学到老，爱拼才会赢。厨师一多，反而做不出好的饭菜。平时吃点肉，老板心难受！厨师不喝酒，炒菜手发抖！配菜不喝酒，切菜会切手！有压力才有动力，有动力才有未来。节能减排，低碳餐饮，爱厨房，爱生活！我爱白萝卜，也爱白萝卜一样的小师妹。
2、其次，二十三祭灶食品有灶糖、莲子八宝饭、“送行饺子迎风面”送灶神要吃饺子，给灶王坐骑神马要准备香槽炒豆和清水，不能苦了灶王坐骑。
3、●(讲有味)家是最小国，国是千万家~家庭和谐到底多重要？
4、我国春节，一般从祭灶开始。民谣有“糖瓜粘”，指的就是每年腊月二十三或二十四日的祭灶，民间早就有所谓“官三民四船家五”的说法，就是说官府在腊月二十三日，民家在二十四日，水上人家在二十五日举行祭灶。
5、我用红框框起来的这段话，每一句都是真的，但是连起来，一点内在逻辑都没有，造成了一个“紧那罗王在印度佛教时即是斋监菩萨”的假象。
6、古代腊月二十四日左右，灶王爷将要朝见天帝说说人间事。(灶王爷)以云为车以风为马(在人间)逗留片刻，家家户户用(装满酒的)杯子和(装满食物的)盘子来使祭祀灶王爷的典礼丰富。猪头炖得烂烂的，两条鱼烧得鲜美可口，豆沙做得甘甜细美，糕点团子做得粉嫩。(家中)男子斟酒祭献，女子则回避开去，用把酒洒在地上和烧纸钱的方法来使灶王爷开心。(灶王爷)：丫鬟们和内人的争吵你就当没听到，猫和狗打斗的丑陋行为你不要生气。等您酒足饭饱后送您登上天门，家事长长短短的就求您不要再说了，乞求取得(来年的)生意兴隆等您回来分给您。
7、歌谣晋东南地区民间流传着两首歌谣，其一是“打发老爷上了天；扫房子；蒸团子；割下肉；擦锡器；沤邋遢；洗脚手；三十日，门神、对联一齐贴”。体现了时间紧迫和准备工作的紧张。其二是一首童谣：“祭罢灶，小孩拍手哈哈笑。再过六天，大年就来到。辟邪盒，耍核桃，滴滴点点两声炮。
8、那么为什么我对小年祭灶去祭祀“斋监菩萨”持反对观点。
9、【今天祭灶说说】我们家的大侄子，帅不帅
10、1祭灶不是宗教要求，而是民族文化的遗存，跟任何宗教都无关，这是华夏文化的根基之是五祭之一；
11、后来又根据人类文明的发展，逐渐开始有了更多更形象生动的版本衍化。至于祭祀多集中在腊月，主要是因为，中国自古都是农业大国，不有那么句话么“春耕秋收，冬藏夏放”。古时候的农业纯粹就是靠天吃饭，新旧交替的冬天，人们将储藏的食物拿出来进行祭祀活动，表达的是对天地的敬畏，还有对新的一年的美好祈愿。
12、《幻住庵清规》中，列举了本庵祀奉的护法善神：俟周宣灵主护伽蓝神，合堂真宰，厨司监斋使者，主汤火井灶神祇，山林界相守护百灵。
13、古代腊月二十四日，灶王爷将要去见天帝并与他说一说有关人间的事。灶王爷的车为云马为风在人间逗留了一会儿，每家每户都用盛满了美酒的杯子和装满了食物的盘子来祭祀灶王爷，祭祀典礼十分丰富。猪头被炖得软软烂烂的，几条鱼烧得既鲜美又可口，豆沙做得十分甘甜味道又细美，糕点和团子做得粉粉嫩嫩。家中的男子们盛满酒来祭献，女子们则避开祭祀，把酒洒在地上，烧纸钱来让灶王爷开心。(灶王爷)：丫鬟们和女人们的争吵你装作没有听见，猫猫狗狗打斗的丑陋行为你不要觉得生气。等您吃饱喝足后送您去往天门，长长短短的家事就希望您不要再说了，还期盼取得(来年的)兴旺生意等着您回来好分给您。扩展资料：《祭灶词》作者范成大，是宋朝的一部诗词。
14、所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。内容有各种动、植物等掌故，如喜鹊登梅，燕穿桃柳，孔雀戏牡丹，狮子滚绣球，三羊(阳)开泰，二龙戏珠，鹿鹤桐椿(六合同春)，五蝠(福)捧寿，犀牛望月，莲(连)年有鱼(馀)，鸳鸯戏水，刘海戏金蝉，和合二仙等等。
15、这使我必须出来写篇文章正本清源。
16、小年到，年货真不少，快乐装一筐，好运提一袋，成功来一串，平安整一箱，健康跟一路，好事足一包。幸福咋不见?原来铺一路，全在你脚下!
17、灶，顾名思义，就是锅灶台。做饭的地方。祭灶是一项在中国民间影响很大、流传很广的传统习俗。
18、祭灶，是一项在我国民间影响极大、流传很广的风俗。旧时，几乎家家灶间都设有“灶王爷”神位。人们称这位尊神为“司命菩萨”或“灶君司命”。
19、于是后来呢，民间百姓，就会在每年的腊月二十三这一天的黄昏之后开始，先在灶王像前的桌案上供放各式灶糖、清水、料豆、秣草；其中，说是后三样是为灶王升天的坐骑准备的草料。祭灶时，还要把灶糖用火融化，涂在灶王爷的嘴上。这样，他就不能在玉帝那里讲这家人的坏话了，第二年呢上天就会继续让这一家人过好日子。
20、听到这里，估计就有听友想问了，这怎么到了腊月这么多祭祀啊，上次贰飞你还说腊八也有祭祀，你今天又说这个叫张单的灶神，一听就是后人虚构的，为什么人们要为了杜撰的故事而祭祀啊，这不是迷信么。
21、门扣手的拉丝面板很有质感
22、《法华义疏》中讲：有四紧那罗者，问：紧那罗何道摄？答：杂心云是畜生道摄。
23、(视频来了)琯头镇秦川乡全景(航拍)
24、其实啊，有关祭灶的习俗，从上古时代就已经存在了，最早的灶神形象是《山海经》里的火神祝融。
今天祭灶说说4
1、五子登科乒乓响，起火升得比天高。”反映了儿童盼望过年的欢跃心理。在所有准备工作中，剪贴窗花是最盛行的民俗活动。也有各种戏剧故事，民俗有“大登殿，二度梅，三娘教于四进土，五女拜寿六月雪，七月七日天河配，八仙庆寿九件衣”的说法，体现了民间对戏剧故事的偏爱。有新媳妇的人家，新媳妇要带上自己剪制的各种窗花，回婆家糊窗户，左邻右舍还要前来观赏。腊月二十三后，家家户户要蒸花馍。大体上分为敬神和走亲戚用的两种类型。前者庄重，后者花梢。
2、危急时刻，这位头陀拎着烧火棍，身体突然长高数十丈，两足跨太少二室山，声如雷霆：“吾乃紧那罗王”，执杖而击贼。贼惊溃，不敢入寺，少林寺因此免遭大难。
3、过了离春节只剩下七天了，过年的准备工作显得更加热烈了。要彻底打扫室内，俗称扫尘，扫尘为的是除旧迎新，拔除不祥。各家各户都要认真彻底地进行清扫，做到窗明几净。粉刷墙壁，擦洗玻璃，糊花窗，贴年画等等。
4、郑子端说，祭完灶，年味儿就越来越浓了。对于过去流传的习俗，每个人都应该遵循，特别是年轻人，不管平时有多忙，从这一天开始，就应该回到家里陪长辈过好春节。很多老年人盼了一年，就是等着这个合家团聚的重要日子。
5、而这样的紧那罗王，只有中国汉地有：
6、玉帝就会对这一家的行为做出少或者是罚，所以人们要用粘糖瓜这样一种方式来堵住灶王爷的嘴。等他到天上的时候就不能乱讲话了，这一天是小年，所以人们基本上都会在准备自己的年货，然后高高兴兴的过一个好年新年，一定要有一个新的气象。
7、3传统的斋监菩萨根本就不是紧那罗王，紧那罗王根本就不负责厨房；
8、鲁迅先生还在《送灶日漫笔》一文中说：“灶君升天的那日，街上还卖着一种糖，有柑子那么大小，在我们那里也有这东西，然而扁的，像一个厚厚的小烙饼。那就是所谓胶牙饧了。本意是在请灶君吃了，粘住他的牙，使他不能调嘴学舌，对玉帝说坏话。”
9、《山居苦》宋赵庚夫栽松成曲径，洗石出秋屏。米价占新月，更筹认曙星。买牛邻共契，祭灶妇看经。不觉成头白，频看烧地青。《行都钱岁》宋孙嵩插架馀残历，挑灯忆故乡。年光蛇赴壑，羁旅雁随阳。禁阙迎傩鼓，邻街祭灶香。英雄须自力，容易鬓毛苍。《庚子送灶即事》现代鲁迅只鸡胶牙糖，典衣供瓣香。家中无长物，岂独少黄羊。《祭灶》宋佚名时届腊月灶君朝天欲言事。酒糟涂灶醉司命，男儿酌献女儿避。《吃灶糖》清佚名岁暮方思媚灶王，香瓜元宝皆麦糖。粘口何需多如此，买颗先命小儿尝。供参考。(可及米keJimi1.com)
10、(福建电视台报导)琯头连续停水竟是因为……琯头居民四处拉水太辛苦！！
11、你首先要明白，紧那罗王到底是干啥的。
12、小年来，让年终奖飞，给你张中行卡，随便吃喝玩耍，给你一张健康卡，健康美丽人人夸；给你一张交行卡，出行平安养个蛙，祝你新的一年万事如意，小年快乐！
13、为什么说祭灶跟宗教无关，是华夏民族自古以来的悠久传统。因为灶神历来说法甚多，非常主流的说法有三种：
14、美好幸福的快乐光阴总是流苏的如此之快，唉！又到休假的最后一天了，又要累死累活的工作了，好难过呀，能不能把假期延长到无限期啊？难受、想哭！超级不开心的，又要上学了，又要早起晚睡累得要死了，这个假期也太短暂了点吧，也就一眨眼的功夫就过去了，啊！好烦躁哦，还想继续休假。终于到休假的最后一天了，唉！这日子太难熬了，天天吃泡面点外卖，瘫在沙发上玩手机，无聊得要死了，整天都没事干，还好还好，明天就结束这种枯燥乏味的生活了，终于要解放了！啊？又到休假的最后一天了？天啊！我的作业还没写完呢，教授交给我的任务还没完成呢，怎么办？明天要完了！休假就要结束了，可是还没有好好玩够呢，一想到马上就回校了，整个人都不好了，不开心，超级烦躁的！
15、古传腊月灶君朝天欲言事。云车风马小留连，家有杯盘丰典祀。猪头烂熟双鱼鲜，豆沙甘松米饵圆。男儿酌献女儿避，酹酒烧钱灶君喜。婢子斗争君莫闻，猫犬触秽君莫嗔。送君醉饱登天门，勺长勺短勿复云，乞取利市归来分。
16、祭灶，又称交年、小年下、小年，时间为每年农历的腊月二十三这天。这天晚上，家家户户均行“祭灶神”的仪式。依照我国汉族的传统风俗，阴历腊月二十三日，叫做“小年”。之所以如此称呼，是因为再过几天，作为“大年”的春节就要来临。祭灶是大江南北共同的习俗，到这一天人们都要在厨房的锅台附近墙壁上供奉灶王爷、灶王奶奶。
17、以这个因缘，少林寺从此在斋堂设立紧那罗王当时显现出来的化身形象，尊为护法神祇，其他寺院纷纷效仿。
18、既然家家有灶就出现了一个传说玉皇大帝派了一个监工灶神四明灶神灶神灶神灶王，在一年内监督检查这个家庭的行动。腊月灶神会向玉帝汇报。据报道，玉皇大帝将在明年决定是否奖励或惩罚这个家庭。第二年灶神会回来继续监督这个家的工作。灶神节其实是家家户户送灶神上天的节日。
19、那么紧那罗的种姓，或者说种族是什么呢？
今天祭灶说说