人生格言文字，人生格言文言文版优选(精选161句)
人生格言文言文版优选1
1、假舆马者，非利足也，而致千里。假舟辑者，非能水也，而绝江河。
2、故不登高山，不知天之高也；不临深〔奚谷〕，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。于越夷貉之子，生而同声，长而异俗，教使之然也。
3、山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。
4、巫医乐师百工之人，不耻相师。士大夫之族，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。
5、昔者瓠巴鼓瑟而流【沉】鱼出听，伯牙鼓琴而六马仰秣。故声无小而不闻，行无隐而不形。
6、唐代：白居易
7、礼乐法而不说，诗书故而不切，春秋简而不速。方其人之习君子之说，则尊以遍矣，周于世矣。
8、吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。
9、•大鹏一日同风起，扶摇直上九万里。
10、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。
11、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
12、天行健，君子以自强不息。
13、故曰：学莫便乎近其人。学之经莫速乎好其人，隆礼次之。
14、译文：一家仁爱，一国也会兴起仁爱；一家礼让，一国也会兴起礼让；一人贪婪暴戾，一国就会犯上作乱。其联系就是这样紧密，这就叫做：一句话就会坏事，一个人就能安定国家。
15、故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。
16、•穷且益坚，不坠青云之志。
17、其义则始乎为士，终乎为圣人。真积力久则入，学至乎没而后止也。
18、见贤而不能举，举而不能先，命也；见不善而不能退，退而不能远，过也。
19、生乎吾前，其闻道也固先乎吾，吾从而师之；生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎？
20、了解你沉默之后的原因
21、两汉：佚名
22、有争气者，勿与辩也。故必由其道至，然后接之，非其道则避之。
23、义者，心之养也，利者，体之养也。士皆知有耻，则国家永无耻矣。
24、人生如逆旅，我亦是行人。
25、有关做人学习的古文
人生格言文言文版优选2
1、故礼恭，而后可与言道之方；辞顺，而后可与言道之理；色从，而后可与言道之致。故未可与言而言谓之傲，可与言而不言谓之隐，不观气色而言谓之瞽。
2、《师说》
3、道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。
4、:从善如登，从恶如崩。
5、荣辱之来，必象其德。肉腐出虫，鱼枯生蠹。
6、积水成渊，蛟龙生焉。积善成德，而神明自得，圣心备焉。
7、傲，非也；〔口赞〕，非也；君子如向矣。学莫便乎近其人。
8、其仪一兮，心如结兮。”故君子结于一也。
9、莫笑贱贫夸富贵，共成枯骨两何如？
10、故君子不傲不隐不瞽，谨顺其身。诗曰：“匪交匪舒，天子所予。”
11、地势坤，君子以厚德载物。
12、•事莫明于有效，论莫定于有证。
13、关于论述道德的古文
14、不积跬步，无以至千里。不积小流，无以成江海。
15、明白你怒火里隐藏的善意
16、诗曰：“嗟尔君子，无恒安息。靖恭尔位，好是正直。
17、是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。
18、莫等闲，白了少年头，空悲切！
19、水至清则无鱼，人至察则无徒。
20、故隆礼，虽未明，法士也；不隆礼，虽察辩，散儒也。问苦者，勿告也。
21、蟹六跪而二螯，非蛇蟮之穴无可寄托者，用心躁也。是故无冥冥之志者，无昭昭之明。
22、知道你笑容背后的悲伤
23、礼者，法之大分，群类之纲纪也。故学至乎礼而止矣。
24、译文：通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。
25、•壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。
人生格言文言文版优选3
1、孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。
2、夫是之谓道德之极。礼之敬文也，乐之中和也，诗书之博也，春秋之微也，在天地之间者毕矣。
3、人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。吾资之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而学之，久而不1.《劝学》荀子【原文】君子曰：学不可以已。
4、•志当存高远。
5、告苦者，勿问也。说苦者，勿听也。
6、水能载舟，亦能覆舟。
7、•亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。
8、君子之学也，入乎耳，箸乎心，布乎四体，形乎动静。端而言，蠕而动，一可以为法则。
9、其善者少，不善者多，桀纣盗跖也。全之尽之，然后学者也。
10、平地若一，水就湿也。草木畴生，禽兽群焉，物各从其类也。
11、夫将兵者，不战则守，不守则走，不走则逃，不逃则死。
12、〗兰槐之根是为芷，其渐之□（异体“修”加三点水），君子不近，庶人不服。其质非不美也，所渐者然也。
13、唐代：李白
14、今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？(可及米kejimi1.com)
15、:山外青山楼外楼。
16、君子知夫不全不粹之不足以为美也，故诵数以贯之，思索以通之，为其人以处之，除其害者以持养之。使目非是无欲见也，使耳非是无欲闻也，使口非是无欲言也，使心非是无欲虑也。
17、爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。
18、可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。
19、嗟乎！师道之不传也久矣！欲人之无惑也难矣！古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉；
20、•吾爱吾师，吾更爱真理。
21、无〔忄昏〕〔忄昏〕之事者，无赫赫之功。行衢道者不至，事两君者不容。
22、译文：人生就是一趟艰难的旅程，你我都是那匆匆过客。
23、•宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。
24、•人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。
25、译文：知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周祥；思虑周祥才能够有所收获。
人生格言文言文版优选4
1、所谓修身在正其心者，身有所忿懥，则不得其正，有所恐惧，则不得其正，有所好乐，则不得其正，有所忧患，则不得其正。心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。此谓修身在正其心。
2、•不是每一次努力都会有收获，但是，每一次收获都必须努力，这是一个不公平的不可逆转的命题。
3、仁者以财发身，不仁者以身发财。
4、不惜元气，服药无益
5、译文：人生得意之时就要尽情的享受欢乐，不要让金杯无酒空对皎洁的明月。上天造就了我的才干就必然是有用处的，千两黄金花完了也能够再次获得。
6、李氏子蟠，年十七，好古文，六艺经传皆通习之，不拘于时，学于余。余嘉其能行古道，作《师说》以贻之。
7、故君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。物类之起，必有所始。
8、是故质的张而弓矢至焉，林木茂而斧斤至焉，树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉。
9、三种值得你信任的人：
10、句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉，小学而大遗，吾未见其明也。
11、君子生非异也，善假于物也。南方有鸟焉，名曰“蒙鸠”，以羽为巢，而编之以发，系之苇苕。
12、译文：不要嫌贫爱富去夸张炫耀，死后都成了枯骨又如何呢？
13、故学数有终，若其义则不可须臾舍也。为之，人也；舍之，禽兽也。
14、•老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。
15、博学而笃志，切问而近思。
16、人非圣贤，孰能无过？过而能改善莫大焉。
17、•君子喻于义，小人喻于利。
18、•人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
19、神之听之，介尔景福。”神莫大于化道，福莫长于无祸。
20、译文：青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
21、问之，则曰：“彼与彼年相若也，道相似也。位卑则足羞，官盛则近谀。”
22、宋代：岳飞
23、宋代：朱熹
24、:吾生也有涯，而知也无涯。
25、孔子云：何陋之有？
人生格言文言文版优选5
1、知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。
2、生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。
3、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
4、译文：如果厌恶上司对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的下属；如果厌恶下属对你的某种行为，就不要用这种行为去对待你的上司；如果厌恶在你前面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你后面的人；如果厌恶在你后面的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你前面的人；如果厌恶在你右边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你左边的人；如果厌恶在你左边的人对你的某种行为，就不要用这种行为去对待在你右边的人。这就叫做“絜矩之道”。
5、:春花无数，毕竟何如秋实。
6、古之学者必有师。师者，所以传道受业解惑也。
7、目不能两视而明，耳不能两听而聪。□（“腾”中“马”换“虫”）蛇无足而飞，梧鼠五枝而穷。
8、宋代：苏轼
9、人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。
10、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》
11、•夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。
12、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。
13、小人之学也，入乎耳，出乎口，口耳之间则四寸耳，曷足以美七尺之躯哉！古之学者为己，今之学者为人。君子之学也，以美其身。
14、天生我材必有用，千金散尽还复来。
15、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。为善不积邪？安有不闻者乎！学恶乎始？恶乎终？曰：其数则始乎诵经，终乎读礼。
16、此之谓也。百发失一，不足谓善射。
17、少年易老学难成，一寸光阴不可轻。
18、彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传其道解其惑者也。
19、蓬生麻中，不扶而直。〖白沙在涅，与之俱黑。
20、西方有木焉，名曰“射干”，茎长四寸，生于高山之上，而临百仞之渊。木茎非能长也，所立者然也。
21、•人生最遗憾的，莫过于，轻易地放弃了不该放弃的，固执地坚持了不该坚持的。
22、:功高成怨府，权盛是危机。
23、译文：仁爱的人仗义疏财以修养自身的德行，不仁的人不惜以生命为代价去敛钱发财。
24、•阳光温热，岁月静好，你还不来，我怎敢老去。
25、小人之学也，以为禽犊。故不问而告谓之傲，问一而告二谓之〔口赞〕。
人生格言文言文版优选6
1、:天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。
2、所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。
3、贪财好赌，勤俭无益
4、•生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。
5、:忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
6、风至苕折，卵破子死。巢非不完也，所系者然也。
7、怠慢忘身，祸灾乃作。强自取柱，柔自取束。
8、•富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
9、故书者，政事之纪也。诗者，中声之所止也。
10、•不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
11、临江仙·送钱穆父
12、放言五首·其四
13、若挈裘领，诎五指而顿之，顺者不可胜数也。不道礼宪，以诗书为之，譬之犹以指测河也，以戈舂黍也，以锥飧壶也，不可以得之矣。
14、:路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
15、一家仁，一国兴仁；一家让，一国兴让；一人贪戾，一国作乱：其机如此。
16、唐·刘禹锡
17、山不在高，有仙则灵，水不在深，有龙则灵。
18、为学[清]彭端淑天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。
19、故木受绳则直，金就砺则利。君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。
20、物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
21、邪秽在身，怨之所构。施薪若一，火就燥也。
22、登高而招，臂非加长也，而见者远。顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。
23、:近水楼台先得月，向阳花木易为春。
24、青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。木直中绳，輮以为轮，其曲中规，虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。
25、译文：好男儿，要抓紧时间为国建功立业，不要空空将青春消磨，等年老时徒自悲切。
人生格言文言文版优选7
1、淮南子："名与道不两明.人受名，则道不用；道胜人，则名息矣.道与人竞长，章人者，息道者也.人章道息，则危不远矣.故世有盛名，则衰之日至矣.欲尸名者，必为善；欲为善者，必生事.事生，则释公而就私，背数而任已.欲见誉于为善，而立名于为质，则治不修故，而事不须时.治不修故，则多责；事不须时，则无功.责多功鲜，无以塞之，则妄发而邀当，妄为而要中.功之成也，不足以更责；事之败也，不足以敝身.故重为善若重为非，而几于道矣.惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
2、人非生而知之者，孰能无惑？惑而不从师，其为惑也，终不解矣。
3、诗曰：“尸鸠在桑，其子七兮。淑人君子，其仪一兮。
4、苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。
5、译文：生产财富也有正确的途径；生产的人多，消费的人少；生产的人勤奋，消费的人节省。
6、上不能好其人，下不能隆礼，安特将学杂识志顺诗书而已耳！则末世穷年，不免为陋儒而已。将原先王，本仁义，则礼正其经纬蹊径也。
7、译文：发现贤才而不能选拔，选拔了而不能重用，这是轻慢：发现恶人而不能，了而不能把他驱逐得远远的，这是过错。
8、呜呼！师道之不复可知矣。巫医乐师百工之人，君子不齿，今其智乃反不能及，其可怪也欤！
9、满江红·写怀
10、千里跬步不至，不足谓善御。伦类不通，仁义不一，不足谓善学。
11、及至其致好之。
